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在我國(guó)婚嫁習(xí)俗中，流行了幾千年的彩禮和嫁妝習(xí)俗早已成為國(guó)人締結(jié)婚姻的習(xí)慣性程序之一。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，這種婚嫁習(xí)俗更是普遍存在，并伴隨著不可避免的紛爭(zhēng)。我國(guó)古代傳統(tǒng)的風(fēng)俗，給付彩禮的行為可以視為以結(jié)婚為生效條件的附條件贈(zèng)與行為，而不是一般的無(wú)償贈(zèng)與。如雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，贈(zèng)與行為發(fā)生法律效力，彩禮屬受贈(zèng)人所有。如果結(jié)婚不成，贈(zèng)與行為則失去法律效力，彩禮應(yīng)該返還給贈(zèng)與人。

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一、什么情況下可以返還彩禮？

2004年4月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ返谑畻l規(guī)定：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形之一的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持。

（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；

（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；

（3）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第（2）（3）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

我國(guó)已然廢止了事實(shí)婚姻的存在，這就有另外一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，許多人在結(jié)婚時(shí)只按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗舉辦婚禮并長(zhǎng)期共同生活，卻沒(méi)有辦理結(jié)婚登記手續(xù)。在這種立法背景下，一概地賦予一方彩禮返還請(qǐng)求權(quán)似乎是有違公平原則的。因此，實(shí)踐中，法院會(huì)根據(jù)當(dāng)事人所在地的婚嫁風(fēng)俗、“婚后”的生活等因素綜合判斷，確定是否予以返還。

二、什么情況下不予返還彩禮？

登記結(jié)婚并且在一起同居生活的，彩禮一般都不予以返還。未婚同居分手后彩禮酌情返還需要考慮同居時(shí)間長(zhǎng)短、是否生育子女、一方或雙方過(guò)錯(cuò)程度、彩禮在同居期間共同消費(fèi)情況等等。

根據(jù)規(guī)定，結(jié)合實(shí)踐，具體總結(jié)以下幾種不應(yīng)當(dāng)予以返還的情形：

（1）已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。

（2）男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活時(shí)間較長(zhǎng)的，一般應(yīng)當(dāng)以?xún)赡暌陨稀?/p>

（3）男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。

（4）男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。

（5）在婚約存續(xù)期間，婚約當(dāng)事人死亡的。

三、彩禮范圍的界定

如何界定彩禮的范圍是審理彩禮返還糾紛的難點(diǎn)。筆者認(rèn)為應(yīng)把彩禮限定于基于婚約和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣而給付對(duì)方數(shù)額較大財(cái)物的范圍之內(nèi)。

1、給付的彩禮是否基于婚約？彩禮的給付目的在于將來(lái)締結(jié)婚姻關(guān)系，婚約一般認(rèn)為是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的所作的事先約定，各地的風(fēng)俗不同，方式也不同，其目的是通過(guò)一定的形式讓大家知曉。實(shí)踐中以男女雙方父母是否見(jiàn)面談及婚事？是否有訂婚儀式？是否宴請(qǐng)親朋好友？等明確的婚約表示形式來(lái)確定。作為給付彩禮的代價(jià)中，本身蘊(yùn)含著以對(duì)方答應(yīng)結(jié)婚為前提，有上述婚約表示形式之后給付的財(cái)物應(yīng)認(rèn)定為彩禮；只要不是基于婚約給付的禮物，都不應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為彩禮。如男女雙方在戀愛(ài)期間可能互贈(zèng)禮物而不附加任何條件，并不以結(jié)婚為目的，則是一種無(wú)任何附加條件的贈(zèng)與行為，有的數(shù)額還較大，這些都不能認(rèn)定為彩禮。

2、給付彩禮是否基于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣？我國(guó)地域遼闊，地區(qū)發(fā)展不平衡，在北京、上海等大城市，人們的婚俗觀念已有很大的改變，婚前送彩禮現(xiàn)象幾乎不存在了，取而代之的是根據(jù)男女雙方的家庭條件互贈(zèng)財(cái)物。審判實(shí)踐中應(yīng)以男女雙方或一方家庭所在地是否有送彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)確定給付的財(cái)物是不是彩禮，如果當(dāng)?shù)夭](méi)有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣，那么雙方之間發(fā)生財(cái)物給付行為也就不是彩禮。

3、給付的彩禮數(shù)額是否較大？數(shù)額是否較大也應(yīng)以雙方的經(jīng)濟(jì)狀況以及當(dāng)?shù)氐纳钏絹?lái)綜合衡量。實(shí)踐中，現(xiàn)金彩禮一般比較容易理解，比如見(jiàn)面禮、恩娘禮（感謝父母養(yǎng)育之恩的禮）等，一般都由介紹人轉(zhuǎn)交女方家庭，數(shù)額多少不等。但實(shí)物彩禮就存在著認(rèn)定上的困難。比如一部手機(jī)，一只手表，是屬于彩禮？還是戀人之間的一般贈(zèng)與？這就需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，謹(jǐn)慎認(rèn)定。雙方訂立婚約后，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣需要給付另一方一定數(shù)量的物品，其數(shù)額或價(jià)值應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)?shù)氐囊话銟?biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)雖然沒(méi)有固定的數(shù)額，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔(dān)保性質(zhì)，要符合同一時(shí)期同一地區(qū)大致相近的數(shù)額。彩禮的數(shù)額大小還要結(jié)合個(gè)人及家庭的收入狀況，比如在個(gè)人經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下送給對(duì)方價(jià)值昂貴的衣物，就不能因?yàn)樗鼣?shù)額大就認(rèn)定為彩禮。男女雙方在戀愛(ài)期間或確定婚約后的共同花銷(xiāo)，男女雙方為表情意，通常會(huì)贈(zèng)與對(duì)方定情物、信物等，這些都可以說(shuō)是一方自愿贈(zèng)與另一方的，與有無(wú)結(jié)婚目的無(wú)關(guān)，對(duì)于該類(lèi)財(cái)物也不能認(rèn)定為彩禮。

四、彩禮返還的訴訟時(shí)效是多久？

1、訴訟時(shí)效期間應(yīng)為兩年

彩禮的返還適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)民法通則規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。

2、訴訟時(shí)效的起算時(shí)間

所謂彩禮返還請(qǐng)求權(quán)的訴訟時(shí)效的起算時(shí)間指的是，該請(qǐng)求權(quán)自何時(shí)起產(chǎn)生的問(wèn)題，應(yīng)以婚姻關(guān)系不能成就為原則。筆者認(rèn)為，該請(qǐng)求權(quán)的產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)以婚約關(guān)系終止、權(quán)利人確信婚姻關(guān)系不能成就、同居或者婚姻關(guān)系解除的時(shí)間為準(zhǔn)。結(jié)合司法實(shí)踐，彩禮返還請(qǐng)求權(quán)的產(chǎn)生有以下幾種情況：

（1）女方明確悔婚，解除婚約之時(shí)；

（2）女方因重大過(guò)錯(cuò)，男方提出解除婚約關(guān)系之時(shí)；

（3）婚約期間女方因特殊情況發(fā)生，將不能與男方結(jié)婚或在將來(lái)結(jié)婚后不能過(guò)正常婚姻生活之情況出現(xiàn)時(shí)；

（4）婚約期間女方外出下落不明兩年或者確認(rèn)死亡、宣告死亡之時(shí)；

（5）解除同居關(guān)系或婚姻關(guān)系之時(shí)。

因此，如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始起算；如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。

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